В марксизме есть противоречие между признанием права нации на самоопределение и тем, что писал Энгельс в 1848 году. Ленин выразил это противоречие так:
В связи с назревшей и увеличивающейся классовой борьбой в разрозненных после распада СССР республиках Закавказья; в связи с пробуждением трудящихся республик Закавказья и противодействия сплочённости трудящихся всех трёх республик Закавказья со стороны национальных буржуазных государств …
Непонятый Ленин Первоначальная ленинская концепция полного социализма полностью вытекала из теоретических разработок Маркса. О социализме, как о государстве-монополии, действующей в интересах трудящихся, написано немало книг. Значительно меньше повезло ленинской концепции социализма как общества цивилизованных кооператоров, …
Давно хотел написать статью по мотивам одного из моих комментариев к лекции В.М. Сидорова. Но что-то со свободным временем слишком большая напряженка. А тема интересная, имеет научное значение. Поэтому решил весь коммент выдать отдельным постом, …
Мы снова упираемся в идею двух революций, которую упорно, то прямо, то косвенно, навязывает современный оппортунизм. Под влияние этой тенденции попадают и некоторые представители крайне левого направления. Например, однажды йошкар-олинский коммунист Свистунов, глубокомысленно поучая, сказал, …
Previous
Next
Недавно Фонд рабочей академии на научно-практической конференции «Перспективы восстановления Советской власти в России» попытался теоретически обосновать свой взгляд на Советы.
Совокупный взгляд фонда и РКРП выражают основной доклад Казенова и выступление Попова. Кроме того, оба этих докладчика ссылаются на позиции профессора Сергеева, который первым обосновывал обязательность выборов Советской власти через трудовые коллективы. Обоснование Сергеева основывается на том, что Советы являются «едиными и единственными субъектами общенародного хозяйствования». Здесь сразу заметно, что, будучи больше экономистом, учитель Попова и Казенова существенно понизил реальную роль Советов до управления хозяйством. То есть в этом взгляде уже изначально заложен большой заряд «экономизма». Как будто главной и единственной задачей диктатуры пролетариата является руководство общенародной собственностью.
Читать далее
Постоянная ссылка на это сообщение: https://bolshevick.ru/dialektika-soczializma/dialektika-diktaturyi-proletariata/formyi-sovetskoj-vlasti.html
Современный, то есть постперестроечный, марксизм переживает острый кризис направления. Конечно, заявлений, о том, что «социализм — это движение вперед, а не назад», особенно от организаций близких к троцкизму, более чем достаточно. Проблема не в заявлениях, а в ясном понимании исторического времени, и о конкретном месте коммунистического движения на политической шкале вчера, сегодня и завтра.
Коммунизм, как будто потерял свое определенное положение локомотива исторического прогресса, и «браво» устроился в последнем вагоне социальных движений. Иногда, его лидеры вдруг вспоминают, что нужно вести за собой пролетариат и начинают изображать движение, глядя из тамбура своего последнего вагона. И эта иллюзия коммунистического процесса вся и всем сердцем направлена назад, в «светлое» прошлое.
Читать далее
Постоянная ссылка на это сообщение: https://bolshevick.ru/dialektika-soczializma/dialektika-diktaturyi-proletariata/sovetyi-i-rukovodyashhaya-rol-partii.html
Поводом для этой статьи стало Заявление Политсовета ЦК РКРП-КПСС «Не допустить расправы над Сирией – остановить расползание неофашизма империалистических глобализаторов», сделанное еще в прошлом году.
При полном согласии с РКРП во многих вопросах, я почувствовал себя в теоретическом тупике после того, как ознакомился с текстом Заявления. Написал не сразу, потому что ушло время, чтобы поверить свое отношение к нему. Время показало, что вопросы остались.
Читать далее
Постоянная ссылка на это сообщение: https://bolshevick.ru/bolshevizm-i-vojna/naczionalno-osvoboditelnoe-dvizhenie-i-mirovaya-vojna.html
Начнем выбираться из теоретического тупика.
Чтобы разбирать кризис коммунизма сегодняшнего дня, чтобы делать это научно и диалектически корректно, чтобы выявить подлинные, а не искусственные противоречия, сломившие общество реального социализма, необходимо вернуться к тому времени, когда основы реального социализма только закладывались. Диалектическое исследование не может останавливаться на временном срезе общественной жизни, оно рассматривает проблему в историческом масштабе.
Следовательно, снова – «декабристы разбудили Герцена» и т.д…
Читать далее
Постоянная ссылка на это сообщение: https://bolshevick.ru/dialektika-soczializma/dialektika-revolyuczii/usloviya-formirovaniya-marksistskoj-partii-v-rossijskoj-imperii.html
Вместо введения
Коммунистическое учение — в тупике. В этом нет ничего удивительного. С того самого момента, когда наука стала учением, мировоззрение, основанное на учении, было обречено бродить в темноте. Следовательно, коммунистическое учение оказалось в тупике обоснованно и заслуженно. И для такой метаморфозы были объективные причины. Но я не буду объявлять эти объективные причины уже доказанными, раньше, чем это станет видно из исследования.
Читать далее
Постоянная ссылка на это сообщение: https://bolshevick.ru/dialektika-soczializma/nauchnyij-kommunizm-i-kommunisticheskoe-uchenie.html